مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
224
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )
عزير « 1 » ابن اللَّه واللَّه لا يعلم له ابناً « 2 » ، وأمّا قولك : ما ليس « 3 » للَّهفليس « 4 » له شريك ، وأمّا « 4 » قولك : ما ليس عند اللَّه ، فليس عند اللَّه ظلم للعباد « 3 » ، فقال اليهوديّ : أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، وأنّ « 5 » محمّداً رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . « 6 » الصّدوق ، عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، 2 / 50 رقم 172 ، التّوحيد ، / 377 رقم 23 / عنه : الحويزي ، نور الثّقلين ، 2 / 207 - 208 ؛ المشهدي القمي ، كنز الدّقائق ، 5 / 438 - 439 حدّثني « 7 » أبومحمّد هارون بن موسى بن أحمد المعروف بالتّلعكبريّ « 7 » ، قال : حدّثناأبو الحسن محمّد بن أحمد « 8 » بن عبيداللَّه بن أحمد بن عيسى بن المنصور « 8 » ، قال : حدّثناأبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور ، قال : حدّثني « 9 » أبو محمّد الحسن بن
--> ( 1 ) - [ في التّوحيد ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « إنّ عزيراً » ] . ( 2 ) - [ في التّوحيد وكنز الدّقائق : « ولداً » ، وفي نور الثّقلين : « ولد » ] . ( 3 - 3 ) [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « عند اللَّه ، فليس عند اللَّه ظلم للعباد ، وأمّا ( فأمّا ) قولك ما ليس للَّه ، فليس للَّهشريك » ] . ( 4 - 4 ) [ التّوحيد : « للَّه شريك و » ] . ( 5 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « أشهد أنّ » ] . ( 6 ) - به اين اسناد از حسين بن علي عليه السلام مروى است كه فرمود : مرد يهودي از علي بن ابىطالب سؤال كرد وعرض كرد : « خبر بده مرا از چيزى كه از براي خدا نيست واز چيزى كه در نزد خدا نيست واز چيزى كه خدا آن را نمىداند . » علي عليه السلام فرمود : « اما چيزى را كه خدا نمىداند ، گفتهء شماست اى گروه يهودان كه عزير پسر خداست وحق تعالى فرزندى از براي خود نمىداند . واما چيزى كه از براي خدا نيست اين است كه از براي خدا شريك نيست ، واما چيزى كه در نزد خدا نيست اين است كه در نزد خدا ظلم وستمكردن به بندگان نيست . » يهودي گفت : « أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، وأنّ محمّداً رسول اللَّه . » أصفهاني ، ترجمهء عيون أخبار الرضا عليه السلام ، 2 / 284 ( 7 - 7 ) [ مائة منقبة : « أبو عبداللَّه الحسين بن عبداللَّه القطيعيّ » ] . ( 8 - 8 ) [ في مائة منقبة : « الهاشميّ المنصوريّ » ، وفي مدينة المعاجز : « ابن عبيداللَّه بن أحمد بن عيسى بنمنصور » ] . ( 9 ) ( 9 * ) [ لم يرد في مائة منقبة ] .